如今的钓鱼岛事件，其本质是美国挑动日本与中国对抗，以牵制中国。日本其本身不具备对抗中国的能力，且完全没有必要几个小岛来挑动对抗中国，去冒发动全面战争并被消灭的风险，何况这小岛在道义和法理上属于中国。
其次，中国海军力量也不够完善。虽然说如果战争真的响起，中国这方面也不会占太大优势。不过还有俄罗斯老大撑腰，可以说是势在必得啊！归回话题，钓鱼岛事件在中方一直站着坚定的立场。但是这样的效果并不大。
钓鱼岛是中国海军进入太平洋的主要通道。钓鱼岛的丧失将失中国海军力量失去走向深蓝的机会，中国海军将永远窝在海岸线上，并且钓鱼岛附近石油资源丰富经济价值高，在政治丧失主权会导致中国的国际地位的衰退这是最可怕的。
美国人也要顾忌“民意”，这正是他们所宣扬的“尊重人权”的内容。
几千年来，日本都是中国一衣带水的邻邦。两国文化相互交融，在近代五十多年以前，都维持着较为友善的关系。
海军的话。漫漫长路，还得宁静致远啊，其余楼主体会吧 陆军就不用说了，向来数一数二，虽然步兵质量可能不如美军，但拼人数，绝对两倍有余。亚欧第一是没有问题的。
虽然中国政府并不承认所谓的“中间线”，但依然以中日关系为重，长期保持着克制，倡议在争议区“搁置争议，共同开发”。钓鱼列岛则是与东海海域划界紧密相联的问题。
再看二战后，从中日友好大局考虑，1972年中日邦交正常化时中国政府宣布放弃战争赔款的诉求，而日本如今却在历史问题和钓鱼岛问题上不断挑衅中国。从历史和现实展望中日关系的未来，“世代友好下去”恐怕只是中国一厢情愿的想法。
辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
但是，哲学博大精深，又因为自己的人生阅历有限，可能对它的了解只触及皮毛，对深层次的问题了解不够，在此我仅以自己所学和所知的知识来论述老师给的题目。
而且不同条件下不同事物的运动，其量度也不同——说句吹牛的大话——这就是相对论的本质。同理，空间也是事物运动的量度，也是依附于运动而存在的。空间和时间依附于事物运动，重要条件是事物时绝对运动的。
关注公共活动领域是哲学的一个必要的维度。所谓哲学回归生活世界，不应仅仅是向私人生活回归，更重要是向公共生活回归。
在谈到哲学是人们对于整个世界的根本看法时，艾思奇在谈了“悲观主义、宿命论、唯物主义、享乐主义”的世界观之后，进一步以抗战的“速胜论”、“亡国论”和“持久战”三种不同的“抗战观”来延伸分析“世界观”问题。
而中国因为历史的原因在钓鱼岛问题上可以得到国民的大力支持，所以占有人和优势。
年12月30日，中国外交部的声明指出：“美日两国在‘归还’冲绳协定中，把我国钓鱼岛等岛屿列入‘归还区域’，完全是非法的，这丝毫不能改变中华人民共和国对钓鱼岛等岛屿的领土主权”。
而琉球群岛是有驻军又居民，而且驻军还不是一般的驻军，美国海军第七舰队就驻扎在琉球群岛的冲绳。我们再叫有用么，人家已经占在那里了，说破天，就算对方承认那里是你的，那你不打仗对方也不会挪窝啊。
中国理由：几百年来一直是中国的，被日本偷走了。二战后到71年美国用来当靶场，而那时台湾和美国是盟友，不能说什么，但71年美国把钓鱼岛和冲绳一起还给日本，海内外华人开始抗.yi。
